為什么要提出人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重要課題？

時(shí)間：2025-09-10   來源：成都新東方高級(jí)技工學(xué)校   點(diǎn)擊：次

習(xí)近平總書記提出人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大課題，深刻回應(yīng)了新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)要求，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要內(nèi)容，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

從理論來看，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系提供重要基礎(chǔ)。首先，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)將人的發(fā)展和精神文化需求置于突出位置，是對(duì)一些地方以往過度追求物質(zhì)增長(zhǎng)的校正，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的自由和全面發(fā)展思想的當(dāng)代闡釋。其次，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)指出了文化、價(jià)值觀、社會(huì)信任等人文因素不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑，而且是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于發(fā)展動(dòng)能的重要?jiǎng)?chuàng)新。此外，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)在揭示了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)重物輕人、重利潤(rùn)輕福祉、重效率輕公平等局限的同時(shí)，立足中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，大力弘揚(yáng)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神，致力于構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

從實(shí)踐來看，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一課題的提出，有利于激活文化資源新動(dòng)能、塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，全方位推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從“物本邏輯”轉(zhuǎn)向“人本邏輯”、從“投資于物”轉(zhuǎn)向“投資于人”，這為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了重要指引。同時(shí)，這一課題與加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)高度一致，有助于引導(dǎo)各地深入挖掘歷史文化、紅色文化、地域文化資源，賦能文旅融合、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌建設(shè)等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)化為能夠滿足人民精神文化需要的產(chǎn)品。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)還強(qiáng)調(diào)以文化軟實(shí)力、國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)品質(zhì)、環(huán)境質(zhì)量等為核心的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記提出的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)重大課題，有利于推動(dòng)人文學(xué)科發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供文化支撐。一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化本身蘊(yùn)含著人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在要求，賦予人文經(jīng)濟(jì)學(xué)以時(shí)代意義。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)在豐富人民物質(zhì)生活的同時(shí)豐富人民精神世界，不僅要求提高人民的物質(zhì)生活水平，還要求提高人民的文化生活品質(zhì)。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中，物質(zhì)文明需要深厚的文化積淀和精神文明支撐，而精神文明需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐，兩者相互依存相互促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系正是人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的要義所在。另一方面，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)課題的提出賦予新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化以新的內(nèi)容，有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)有5000多年的文明積淀和底蘊(yùn)，有條件在保持傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，高起點(diǎn)發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代特征的社會(huì)主義先進(jìn)文化。在這一過程中，不應(yīng)排斥對(duì)國(guó)外優(yōu)秀文化成果的吸收借鑒，但也絕不是對(duì)西方文化的全盤接受，而是要取其精華、去其糟粕，充分體現(xiàn)文化自信。這樣，傳承歷史文化與融合現(xiàn)代文明相得益彰，可以為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神力量。